Et qu’est-ce qui reste occupe a naitre ? Le bonheur de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, le bonheur de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.
L’Avent reste votre temps libre d’attente, ainsi, Pour cela, on peut voir votre moment liturgique tel un temps libre de gestation. Mais votre temps est marque par la figure de Sophie, la femme qui attend la naissance de Jesus : or la Tradition voit dans l’individu de Sophie en attente d’une naissance de Jesus, une figure de l’Eglise qui attend la realisation des promesses.
C’est et cela peut nous inviter a considerer l’Eglise comme 1 corps en gestation. Qu’est-ce que l’Eglise attend vraiment ? Ici vous devez ajouter aussitot, qu’en parlant de l’Eglise, on considere non pas une institution exterieure, sociale et politique, comme on parlerait tout d’un syndicat, d’un parti politique, ou de la region, mais l’ensemble des chretiens, et donc nous-memes, chacun comme membres du corps.
L’attente d’la naissance du Seigneur
Notre phrase qui va guider votre reflexion reste une parole du Magnificat dont la retranscription liturgique (Luc 1, 38) reste : Marie devoile aussi : “Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole”. Alors l’ange la quitta. L’Avent reste 1 moment, ou, pour une part, mais pour une part seulement, l’Eglise fait memoire de l’attente une naissance du Sauveur dans la chair. Effectivement, c’est un aspect de l’Avent, de devenir un moment de preparation a Noel.
Et en parlant ainsi, j’imagine que Afin de de nombreuses chretiens, Noel reste percu d’abord tel la fete une naissance de Jesus a Bethleem, aussi si la date du 25 pink cupid application rencontre decembre n’est souvent pas la date anniversaire de l’evenement historique de la naissance de Jesus.
Or le cycle Avent-Noel-Epiphanie est moins la memoire une naissance de Jesus qu’une grande celebration une manifestation du Seigneur. Le mot Epiphanie renvoie a celui de manifestation. Mais qu’est-ce qui se manifeste au franchement ?
Dieu se rend visible a les yeux
Dieu l’invisible, l’eternel, celui qui peut dire en toute verite ” j’suis Dieu, ainsi, non jamais homme” s’fait homme parmi les hommes, l’un d’entre nous. Il entre dans notre histoire et fait donc de l’histoire humaine un temps de gestation. C’est pourquoi l’Avent nous rappelle que le temps que nous vivons, depuis Notre naissance du Christ a Bethleem, mais surtout depuis sa mort et sa resurrection, reste 1 temps libre de gestation.
Il va falloir donc avoir present a l’atmosphi?re que au plan de Dieu, c’est toute l’histoire du Salut, l’aventure de Dieu au milieu des hommes, qui reste un temps de gestation. Dans les faits, la phrase “j’suis Dieu, ainsi, non pas homme” (un texte qui est lu pour la fete du Sacre-Coeur) doit etre mise dans le contexte. “Je n’agirai nullement selon l’ardeur de ma colere, je ne detruirai plus Israel, car je suis Dieu, et non pas homme : au milieu de vous j’habite le Dieu saint, ainsi, je ne viens pas pour exterminer” (Osee 11,9). J’ai venue de Dieu parmi les hommes reste une histoire de salut. Dieu au milieu de nous est une bonne nouvelle et non le signal d’un danger.
On comprend alors que durant le temps de Noel, plus precisement le 27 decembre, le jour ou l’Eglise fera memoire de l’apotre Jean, la liturgie fera resonner le debut de la premiere lettre de saint Jean :
“Ce qui etait depuis le commencement, ce que nous avons entendu, votre que nous avons contemple de des yeux, ce que nous avons decouvert et que les mains ont touche, c’est le Verbe, la Parole d’une vie. Oui, notre vie s’est manifestee, nous l’avons contemplee, et nous portons temoignage : nous vous annoncons votre life eternelle qui etait aupres du Pere et qui s’est manifestee a nous. Ce que nous avons contemple, ce que nous avons entendu, nous vous l’annoncons a vous aussi, pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Et nous, nous sommes en communion avec le Pere et avec son Fils, Jesus-Christ. Et c’est nous qui ecrivons i§a, afin que nous ayons la plenitude une joie” (1 Jean 1, 1-4).
Un temps libre de joie
L’Avent et Noel font donc memoire d’la manifestation de Dieu dans l’histoire des hommes et c’est pourquoi effectivement, Cela reste juste de parler de votre temps comme un temps de joie. Neanmoins, le bonheur ne vient pas tellement en naissance de l’enfant, que de votre qu’elle signifie : Dieu avec nous, comme on l’entendra le 4e dimanche de l’Avent pendant la lecture en prophetie d’Isaie 7. Le Seigneur lui-meme vous apportera un signe : « Voici que J’ai jeune femme est enceinte, elle enfantera votre fils, ainsi, on l’appellera Emmanuel », (c’est-a-dire : Dieu-avec-nous) (Isaie 7,14).
Premiere consequence pour notre reflexion : si l’Eglise est en gestation, c’est d’abord parce que Dieu est venu a la rencontre de l’humanite. Depuis que Dieu est entre dans l’histoire des hommes – et c’est le sens des alliances de l’Ancien Testament, avec Abraham, avec Moise, et surtout depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, semble s’i?tre manifeste dans la chair – un chacun reste en gestation.Et qu’est-ce qui est occupe i naitre ? La joie d’une rencontre, le bonheur de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, la joie de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.
Dire que l’Eglise est en gestation, c’est donc en fera se laisser decentrer en tournant les regards vers Dieu qui est venu a la rencontre de l’humanite. S’il peut y avoir gestation, c’est parce que Dieu prend l’initiative, que dans sa misericorde, il a decide d’effectuer alliance.Mais la bien, il ne faut nullement reduire moyen de l’Avent a votre aspect seulement.
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